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民族志与定性研究中的文化研究

A etnografia implica conhecer a cotidianidade da comunidade objeto de estudo

民族志是一种定性研究方法，通过观察和积极参与来探索文化和人类行为，促进对社会动态的深入了解。这种做法已经从一种殖民主义方式演变为一种重视边缘化群体声音的道德工具。

介绍

民族志是一种研究方法，通过观察和参与人们的社会生活来了解他们的文化和行为。几十年来，这种方法论已经从一种常常带有殖民主义色彩的实践转变为一种重视共同参与以及研究人员和参与者之间平等关系的工具（Hammersley & Atkinson，2007）。在本文中，我们将深入探讨民族志，讨论其定义、方法、伦理挑战及其当代应用，特别是在涉及边缘化人群的背景下。

什么是民族志？

民族志是一种研究方法，旨在了解个人赋予其经历的文化动态和意义。 “民族志”一词源于希腊语“ethnos”，意为“人”和“grapho”，意为“书写”。因此，民族志可以理解为有关人、他们的文化和行为的写作。

深度描述：理解文化背景

民族志中的一个核心概念是克利福德·格尔茨所说的“深层描述”。这种方法强调了描述观察到的行为以及围绕这些行为的文化背景的重要性（Geertz，1973）。例如，在研究仪式时，民族志学者不仅记录行为，还探索渗透在这些实践中的意义、信仰和情感。这种丰富而详细的描述可以让我们更深入地理解社会和文化互动，有助于分析复杂现象（Hammersley，2013）。

主位与客位视角

民族志区分了两种方法论观点，即内观与外观。内观视角是指参与者的内部观点，即他们如何理解和解释自己的经历。另一方面，外在视角是研究人员的外部分析，研究人员试图从更客观的立场来解释数据（Headland 等人，1990 年）。这两种观点对于全面理解所研究的现象都至关重要，因为它们使研究人员能够捕捉生活经验和社会动态的批判性分析。

民族志的历史演变

从历史上看，民族志源于殖民实践，探险家和传教士记录了被认为是“异国情调”的文化（Stocking，1983）。这种方法往往反映出一种文化优越性的观点，忽视了所研究人群的声音和经历。然而，现代民族志已经摆脱了这些做法，采取了更具反思性和道德性的立场（Marcus，1995）。
从20世纪开始，民族志开始被认可为一门合法的学科，布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基和玛格丽特·米德等人类学家为其发展做出了重大贡献。例如，马林诺夫斯基强调“参与式观察”的重要性，研究人员积极参与所研究社区的生活，寻求根据群体的内部动态来理解其实践和意义（马林诺夫斯基，1922 年）。

民族志数据收集工具

民族志数据收集涉及多种技术，最常见的是：
  1. 观察 参与者：研究者将自己置身于所研究的社会背景中，参与参与者的日常活动。这种沉浸感可以让人们对社交互动有更丰富、更情境化的理解（DeWalt & DeWalt，2011）。
  2. 采访：至 采访 可以是结构化的、半结构化的或非结构化的，这取决于研究目标。它们让参与者更直接地分享他们的经验和意义（Kvale，2007）。
  3. 文档分析：对个人日记、历史记录、照片和文化材料等文件的分析是对观察和访谈的补充，提供了更广泛的文化背景视角（Bowen，2009）。

民族志研究中的伦理挑战

民族志研究并非没有伦理挑战。其中一个主要难题是 知情同意。研究人员必须确保参与者理解研究目标并同意参与，特别是在权力动态可能不平等的情况下（Liamputtong，2007）。
此外，反身性在民族志研究中至关重要。研究人员必须意识到自己的经验、信仰和偏见会如何影响他们对数据的解释。这种反思意识有助于减轻偏见并促进更为平衡的分析（Finlay，2002）。

民族志的当代应用

民族志已被证明是当代多种背景下的宝贵工具。一个显著的例子是对土著人口的研究，其中民族志可以揭示经常被忽视的声音和经历（Smith，1999）。通过记录这些群体所面临的文化实践和斗争，民族志学者为欣赏和保护他们的文化做出了贡献。
此外，民族志越来越多地被应用于城市环境、组织和在线社区。例如，对社交网络进行民族志研究可以让研究人员了解数字互动如何塑造身份和社会关系（Burgess & Green，2009）。

民族志的未来意义

数字技术和混合方法的融合可以塑造民族志的未来。人工智能工具，例如 requalify.ai，可以促进民族志数据的定性分析和转录，从而实现更丰富、更多样化的文化分析（Heath 等，2015）。将传统方法与新技术相结合可以为民族志研究开辟新的可能性，扩大其范围和影响力。

结论

民族志是揭示人类文化和行为复杂性的有效方法。通过加深对社会互动的理解，民族志不仅丰富了社会科学领域，而且有助于我们了解边缘群体的声音。对民族志实践的批判性反思和新技术的采用对于确保这种方法不断发展并为人类状况提供宝贵的见解至关重要。
因此，民族志不仅仅是一种研究技术，而且是我们可以用来审视和解释丰富的人类经验的镜头。通过了解文化的故事和意义，我们可以反思自己的身份和周围世界的复杂性。

参考

Bowen，G.A.（2009）。文档分析作为一种定性研究方法。 定性研究期刊, 9(2), 27-40. https://doi.org/10.3316/QRJ0902027

Burgess，J.和Green，J.（2009）。 YouTube：在线视频和参与文化。政体出版社。

DeWalt，K.M.和DeWalt，BR（2011）。 参与式观察：实地工作者指南。罗曼和利特菲尔德。

Fetterman，D.M.（2010 年）。 民族志：循序渐进。 Sage 出版物。

Finlay，L.（2002）。 “出柜”研究人员：反思性的起源、过程和实践。 质性健康研究, 12(4), 531-545. https://doi.org/10.1177/104973202129120052

格尔茨，C.（1973 年）。 文化诠释：精选论文。基础书籍。

Hammersley，M.（2013 年）。 什么是定性研究？ A&C 黑色。

Hammersley，M.，＆Atkinson，P.（2007）。 民族志：实践中的原则。劳特利奇。

Heath，C.，Hindmarsh，J.和Luff，P.（2015）。 定性研究中的视频。 Sage 出版物。

Headland，T. N.、Pike，K. L. 和 Harris，M. (1990 年)。 伦理学与伦理学：局内人/局外人的争论。 Sage 出版物。 https://doi.org/10.4135/9781526435385.n6

Kvale，S.（2007）。 进行采访。 Sage 出版物。 https://doi.org/10.4135/9781849208963

Liamputtong，P.（2007）。 研究弱势群体：敏感研究方法指南。 Sage 出版物。 https://doi.org/10.4135/9781849209861

马林诺夫斯基，B.（1922 年）。 西太平洋的阿尔戈号。劳特利奇。

马库斯，G.E.（1995）。后现代世界的民族志。 在 NK 登津 和 伊苏 林肯 （编辑）， 定性研究手册 (第二 编辑）。 加利福尼亚州千橡市: 圣人，页 1–28.

史密斯，L. T.（1999）。 非殖民化方法论：研究与土著人民。 Zed 图书。

斯托金，G.W.（1983）。 观察者观察：民族志田野调查随笔。威斯康星大学出版社。

常见问题——民族志与定性研究中的文化研究

什么是民族志？

民族志是一种定性研究方法，旨在通过观察和积极参与人们的社会生活来了解个人赋予其经历的文化动态和意义。

民族志是如何随着时间演变的？

从历史上看，民族志的根源在于殖民实践，其中被认为是“异国情调”的文化被单方面记录下来。随着时间的推移，民族志已经成为一种重视共同参与以及研究者与参与者之间的平等关系的伦理工具。

民族志数据收集的主要方法有哪些？

在民族志方法中，可以使用参与观察、访谈和文档分析等工具，这些工具也可以用于任何其他定性方法。这些工具采用了民族志中的某些特殊性，因为在参与式观察中， 研究者在社会背景下参与日常活动。同样，文档分析可以包括个人日记、历史记录、照片和文化材料来补充观察和访谈。

民族志中的“深描”是什么意思？

“深层描述”是克利福德·格尔茨提出的一个概念，强调不仅要描述观察到的行为，还要描述围绕这些行为的文化背景，以便更深入地理解社会互动。

什么是内观和外观？

内观视角是指参与者的内部视角，而外观视角则是研究者的外部分析。两者对于全面理解所研究的现象都至关重要。

民族志研究中面临哪些伦理挑战？

主要挑战包括确保参与者的知情同意和反思性，研究人员必须意识到自己的经验和偏见如何影响对数据的解释。

民族志在当代背景下如何应用？

民族志应用于各种领域，包括对土著人口的研究以及城市和数字环境（如社交网络）的研究，以了解互动如何塑造身份和社会关系。

民族志的未来影响是什么？

民族志可以整合数字技术和混合方法的使用，从而可以对文化进行更丰富、更多样化的分析，并扩大其影响力和覆盖面。

为什么民族志很重要？

民族志是揭示人类文化和行为复杂性的有效方法，有助于理解边缘群体的声音，丰富社会科学领域。

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